--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) النهاية ص 290 حيث قال : ومتى لم يكن الامام ظاهراً ، ولا من نصَّبه الامام حاضراً ، لم يجز مجاهدة العدو ، والجهاد مع أئمة الجور أو من غير امام خطأ يستحق فاعله به الاثم ، اللهم الا ان يدهم المسلمين امر من قبل من يخاف منه على بيضة الاسلام ويخش بواره ، أو يخاف على قوم منهم وجب حينئذٍ ايضاً جهادهم ودفعهم ، غير أنه يقصد المجاهد والحال على ما وصفناه الدفاع عن نفسه وعن حوزة الاسلام وعن المؤمنين ، ولا يقصد الجهاد مع الامام الجائر ولا مجاهدتهم ليدخلهم في الاسلام . ( 3 ) رياض المسائل ج 7 ص 447 وفي ط . ق - ج 1 ص 479 . ( 4 ) مسالك الأفهام ج 3 ص 11 المصدر السابق .